Sobre Kunsang Gar

Nuestra visión
Las mayores aspiraciones de Geshe Namgyal y los miembros de Kunsang Gar son promover la SabidurÃa de Kunsang Gar y llevar las tradiciones antiguas a la sociedad moderna para nutrir mentes más pacÃficas, promover la curación fÃsica y ambiental y encontrar la máxima realización de la verdadera naturaleza. Nuestro principal estudio y práctica es Dzogchen o Meditación de la Mente Natural.
Kunsang Gar significa siempre excelente, todo bueno, completo, perfecto y siempre positivo. Kunsang representa la bondad para todos, en todas partes, en todo momento y en todas las circunstancias. Gar significa campamento o lugar.
Lo que hacemos:
El programa Kunsang Gar Wisdom proporciona una sólida comprensión fundamental y enseñanzas para el desarrollo mental. El objetivo es ayudar a las personas a encontrar una mayor salud mental, equilibrio emocional y mentes en paz.
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La enseñanza por excelencia de Geshe Dangsong Namgyal es la Meditación de la Mente Natural o Dzogchen. La pureza de la Mente Natural y todas sus cualidades ya es inherente a nosotros, pero normalmente no somos conscientes de ello. Esta práctica, tal como la presenta Gueshe Namgyal, puede conducir a una realización profunda.
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La tradición Yungdrung Bön tiene antiguos rituales espirituales, cultura, idioma y prácticas curativas para beneficiarnos a nosotros mismos, a las comunidades y al medio ambiente.
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Escarcha
En tibetano, Ris significa sesgo o lado y Med significa carencia, que cuando se combinan transmiten el significado de sin prejuicios ni partidismo, promoviendo la apertura.
Las cualidades de la compasión, la bondad amorosa y la armonÃa son compartidas por todos los linajes del budismo tibetano y Bön, asà como por todas las religiones principales. Kunsang Gar respeta y desea colaborar con personas de todos los caminos. En la historia tibetana ha habido perÃodos de discriminación polÃtica y prejuicios entre diferentes sectas y tradiciones religiosas. Para promover una mayor armonÃa, muchos grandes maestros se convirtieron en Rimé.
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